臺灣中正大學歷史系博士研究生入學考試中國古代史試題（1994-2001）
MJK L4 G 【2001年度】
6N]v9 uXZ （一） 一位學者從比較歷史的觀點指出：「二千年延續的帝國，構成中國史在世界歷史上的重要特質。歐洲歷史上的羅馬帝國衰亡后，逐漸進入長期分裂的封建時代。中國在秦漢帝國崩解后，皇權雖然衰微，但不絕如縷；社會層面雖然出現"封建化"、"分權化"的傾向，但最后又走上大一統的專制格局�！� 請說明：是什么原因使得中國經歷四百年的分裂之后，又復歸大一統的專制格局。（25%） （二） 有一位學者指出：「到了隋唐時期，因為人口增加，均田制面臨授田不足的困境，因而逐漸走入衰落的道路�！拐垙乃宕撂瓢彩穪y前這段時期華北人口數量的變化，評述此一說法能否成立？理由何在？（25%）
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FF "Hs （三） 魏晉時期伴隨鄉里制瓦解而出現村落、塢壘堡壁、義邑等聚落。這些新組織成員與領導者的關系為何？凝聚新共同體的原理與儒、道、佛有何關系？對隋唐帝國的形成有無貢獻？（25%）
p#3P`I>ZrT （四） 梁武帝創業稱帝締造「天監之治」盛世后，為何轉向受菩薩戒、斷酒肉、舍身同泰寺等奉佛苦行？他的崇佛行為對南北朝的政治、宗教發展有何影響？（25%）
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Lx2.E1?@ （一） 魏晉玄學因應政權的興替而有不同階段性質的轉變，請申論魏晉玄學諸名士對自然與名教之爭等各個議題立論的主旨，以及這些議題在政權沖擊下的發展。（25%）
N2C^'dFj （二） 魏晉南北朝時期的佛教成為國家施政的主要政策之一，請申論姚興、北魏太武帝、梁武帝的佛教政策，及其對往后政教關系發展之影響。（25%） （三） 有學者指出：「二千年延續的帝國，構成中國史在世界歷史上的重要特質。歐洲歷史上的羅馬帝國衰亡后，逐漸進入長期分裂的封建時代。中國在秦漢帝國崩解后，皇權雖然衰微，但不絕如縷；社會層面雖然出現"封建化"、"分權化"的傾向，但最后又走上大一統的專制格局。」請問：魏晉以降，中國"封建化"、"分權化"的趨勢，何以未取代皇權？帝國何以獲得延續？請分別就南朝、北朝兩方面說明之。（25%） （四） 日本學者谷川道雄提出「豪族共同體」理論，其主旨大體如下：「鄉黨社會是一個"共同體"的社會，鄉黨輿論的支持是貴族成其為貴族的重要前提。貴族通過道德的社會實踐過程，即所謂"清"的行為，來獲得民眾的支持。貴族與鄉黨社會的連帶關系，是以放棄一定的財產作為重要的契機，外在表現為舍棄私利，以就公義。在一個階級化的鄉黨社會里，這種行為的實踐獲得了鄉黨民眾的認同，這是他們成為"民之所望"的主要緣由。由此言之，探討超越物質利益的精神層次，就成為了解中古貴族制的重要途徑�！�
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