浙江大學2003年漢語詞匯史考博試題
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qY 一、請你從漢語史尤其是漢語詞匯史方面，談一下元代漢語研究概況。（10分）
7kp$C?7K 二、《漢語詞匯史》與《漢語史稿》相比有何改動，請評論一下得失。（10分）
%c*azo. 三、支謙譯經作品有哪些？他的語言風格是什么？（10分）
'!I^Lfz-Z 四、義素分析法是否適用于古代漢語詞匯史？為什么？（10分）
H~^am 五、宋筆記你讀過哪些？哪一種最有價值？試結合兩三種筆記分析之。（10分）
a= +qR:wT 六、關于六朝史書語料前賢有何評論？請你談一下你的看法，且結合《后漢書》、《南齊書》、《晉書》、《梁書》來談一下。（10分）
4N|^Joi 七、請指出下面詞語的考釋方法（15）
|X,T>{V?y 原文材料失記。
J*vy-[w 八、結合語料考釋下面三組詞語（25分）
K!VIY|U 1、行經；
* tC]Z&5 2、蓐食；
>jD,%yG 3、護前；
K3Zc>QL{ ' 5\7>2fI 原文材料失記。
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"5S ; 二、前加“從漢語詞匯史的角度”
P,^`|\#7 現在我們很多的論文都引用當代語言學理論來闡述先秦漢語，如用配價理論來分析《荀子》中的動詞，用義素分析法分析簡櫝中的量詞或詞義演變（關于此，筆者手中有一些碩士論文系有此法），不知妥當否？
*4"s,1?@BG Hr |De8#f 復旦大學漢語史考博試題
YKk?BQ" 漢語史2004年2005年博士生入學試題
03Pa; n 2004年漢語史專業博士生入學考卷
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tvLj5~ 【注意】第一、二兩題任選一題（35%），第三、四兩題任選一題（35%），第五題必選（30%）。
|!NKKvf .>NhC" 一、以下材料引自段玉裁《說文解字注》，請據此從文字學的角度說明“淂（去掉氵旁）、得、悳、德、聽”五字之間的關系，以及段注的優點。
5RCZv\Wd& 得 行有所淂（去掉氵旁）也。（淂（去掉氵旁）各本作得，誤，今正。見部曰，見，取也，行而有所取，是曰得也。左傳曰，凡獲器用，曰得）從彳見聲。（多則切，一部）
+`O8cHx 悳 外得于人，內得于己也。（此當依小徐通論作內得于己，外得于人。內得于己，謂身心所自得也，外得于人，謂惠澤使人得之也。俗字叚德為之。德者，升也，古字或叚得為之）從直心。（洪范三德，一曰正直。直亦聲。多則切，一部。）
;O5p>o 德 升也。（升當作登，辵部曰遷，登也，此當同之。德訓登者，公羊傳，公曷為遠而觀魚，登來之也。何曰，登讀言得，得來之者，齊人語，齊人名求得為得來，作登來者，其言大而急，由口授也。唐人詩，千水千山得得來，得即德也。登德雙聲，一部與六部合韻又最近。今俗謂用力徙前曰德，古語也）從彳悳聲。
*u^N_y 聽 聆也。（凡目所及者云視，如視朝視事是也。凡目不能遍而耳所及者云聽，如聽天下聽事是也）從耳悳，（會意，耳悳者，耳有所得也）壬聲。（他定切，十一部）
i>#[*.|P （注：括號中原為雙行小字）
;`Eie2y{M 二、關于通假，前人有所謂“造字的假借”、“用字的假借”、“古音通假”、“同義通假”、“形近通假”、“雙聲通假”、“疊韻通假”等說法，與通假有關的還有本字、古今字等概念，請談談你的認識和看法。
JfS:K' %y ;E1pva 王力《古代漢語》“古漢語通論十六”云：“所謂古音通假，就是古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借。”
*F | j%]k~ 朱起鳳《辭通》“約言、結言”下注：“‘結’、‘約’同義通假�！�
S(<r-bV< 吳承志《遜齋文集?古書假借舉例》云：“假借固主乎音，然亦有以形近假借者。如《說文》所舉屮，古文以為艸字；丂，古文以為虧字；疋，古文以為足字；鼎，籀文以為貞字�！�
F[uy'~;@ 朱駿聲《說文通訓定聲?假借》：“假借之例四：……有疊韻者，如冰之為掤、馮之為氵朋。有雙聲者，如利之為賴、答之為對。”
U9GmkXRix 三、試說明隋和初唐時期漢語中古音語音系統的研究材料和方法。
vX|ZPn# 四、試說明上古漢語詞匯（或中古漢語詞匯，或近代漢語詞匯）研究中，關于材料和方法方面值得注意的問題。
vcTWe$; Q 五、請就考生本人所熟悉的漢語史某一專題，談談學術界的研究現狀，以及發展前景等。
D.elE: 72@lDY4cE 2005年漢語史博士生入學試卷
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一、標點下面的文字（40%。請抄錄在答題紙上再標點）
0T-y]&uo }`M53>C,gQ （1）鵬之徙於南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也野馬也塵埃也生物之以息相吹也天之蒼蒼其正色邪其遠而無所至極邪其視下也亦若是則已矣且夫水之積也不厚則其負大舟也無力覆杯水於坳堂之上則芥爲之舟置杯焉則膠水淺而舟大也風之積也不厚則其負大翼也無力故九萬里則風斯在下矣而後乃今培風背負青天而莫之夭閼者而後乃今將圖南（《莊子?逍遙遊》）
2(~Y ^_ wG6@. ;3 （2）子貢曰我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人子曰賜也非爾所及也孔曰言不能止人使不加非義於己[疏]子貢至及也○正義曰此章明子貢之志子貢曰我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人者加陵也諸於也子貢言我不欲他人以非義加陵於己吾亦欲無以非義加陵於人也子曰賜也非爾所及也者爾女也夫子言使人不加非義於己亦爲難事故曰賜也此事非女所能及言不能止人使不加非義於己也（《論語?公冶長》）
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（3）壯各本訛作牡今本篇韻皆訛惟石刻九經字樣不誤而馬氏版本妄改之士部曰壯大也壯齒者齒之大者也統言之皆稱齒稱牙析言之則前當唇者稱齒後在輔車者稱牙牙較大於齒非有牝牡?蒼娬l謂雀無角誰謂鼠無牙謂雀本無角鼠本無牙而穿屋穿牆似有角牙者然鼠齒不大故謂無牙也東方朔說騶牙曰其齒前後若一齊等無牙此爲齒小牙大之明證（段玉裁《說文解字注》“牙，壯齒也”下）
C%P)_)- -V # LRN@?P （4）強自取柱柔自取束楊注曰凡物強則以爲柱而任勞柔自見束而約急皆自取也引之曰楊說強自取柱之意甚迂柱與束相對爲文則柱非謂屋柱之柱也柱當讀爲祝哀十四年公羊傳天祝予十三年穀梁傳祝發文身何范注並曰祝斷也此言物強則自取斷折所謂太剛則折也大戴記作強自取折是其明證矣南山經招搖之山有草焉其名曰祝餘祝餘或作柱荼是祝與柱通也祝之通作柱猶注之通作祝周官瘍醫祝藥鄭注曰祝當爲注聲之誤也（王念孫《讀書雜志?荀子第一》“強自取柱”條）
F)P"UQ!\ cm^:3(yYX 二、下面五題，選做三題（60%。多選不加分）
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|$P7 |tL57Wu93 （1）試述歷史比較法的理論依據、原則和方法。
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