南京大學外國哲學歷年考博真題

5次
      維特根斯坦/海德格爾
       3次
      羅爾斯/哈耶克/胡塞爾
       2次
      奎因/諾齊克/尼采
       1次
      伯林/哈貝馬斯/羅素/斯特勞遜/波普/杜威

2005年

1. 怎樣理解維特根斯坦所說的”一個人對于不能談的事情就應該沉默”?
2. 試論奎因對于”經驗主義兩個教條”的批判及其意義。
3. 實用主義世界觀與近代哲學世界觀的區別主要在哪里?這一區別導致了怎樣的后果?
4. 伯林如何論述積極自由與消極自由的關系,并且把它與英美和歐洲大陸政治哲學的核心理念間的差別聯系起來?試評價這些論述的歷史意義和現實意義。
5. 當代倫理學中的義務論與功利論的爭論經久不息,它們的主要爭議點在何處,理論基礎的差別何在?試舉出其中一方的某個核心觀點來說明其論證上的長處和可能的漏洞(比如羅爾斯如何批評功利主義,而功利主義者又是如何反駁他的批評的?)
6. 今天人們常談人性化管理和人際行為理論,但在多樣化的管理當中,在訴諸人的情感和心理因素的管理思潮中,科學和理性的因素究竟還有多大意義?現代科學和技術的先進手段和認識理念對于管理思想的發展是否仍然發生重要的影響?

2006年

1. 羅爾斯后期闡述的政治自由主義與其前期正義理論的主要聯系和區別是什么?什么是重疊共識,一個現代多元社會里人們信奉不同的廣包學說和信仰體系,發生重大沖突時靠什么來維護基本政治秩序的穩定?憲政主義在今天政治哲學的語境下有沒有什么新的解釋?
2. 什么叫自由至上主義?請舉出哈耶克、諾齊克或當代其他自由至上主義者當中的一位來分析其在強調個人自由權利時，如何解決自由與平等之間的緊張？試舉一種批評自由至上主義的平等理論略作分析。你認為自由與平等是必然對立的，還是可以平衡兼顧的？為什么？
3. 什么是“語言學轉向”？“語言學轉向”的意義在哪里？你是否贊成這一轉向，不論贊成與否，請提出你的理由。
4. 什么是分析哲學傳統？什么是現象學傳統？分析哲學傳統和現象學傳統的主要區別是什么？在你看來，兩者是否可能融合？不論你認為能或不能，都請具體給出理由。
5. 試述海德格爾“存在論差異”的具體構成及其相互關系，其哲學史意義如何？請談談你自己的看法。
6. 試述胡塞爾意向性理論的理論淵源、基本內容及其在現象學構造中的作用，如何評價其歷史地位？

2007年

1. 奎因整體論思想的主要內容是什么?庫恩的范式理論在哪些方面繼承和發展了奎因的思想?
2. 試比較后期維特根斯坦和海德格爾的同和異.
3. 當代自由主義政治哲學的主要理論出發點是什么?請選擇其中兩點進行論述.