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主題 : 馬克思主義為中國人民所接受的歷史必然性

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樓主發表于: 2018-01-25

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馬克思主義為中國人民所接受的歷史必然性

首先，馬克思主義為中國人民所接受的歷史必然性是與中國的歷史發展進程分不開的。自1840年鴉片戰爭以后,在西方資本主義國家侵略掠奪和中國反動統治階級剝削壓迫雙重作用下,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,民族危機、階級矛盾日益嚴重。為了民族的獨立、國家的發展與人民解放，最先站出來是以林則徐、魏源為代表的地主階級改革派，他們提出“師夷長技以制夷”的主張，邁出了向西方學習的第一步。但是其本意在于維護日益走向沒落的封建統治，違背了歷史潮流，注定了其失敗的命運。繼之而起的洋務派提出“中學為體，西學為用”的方針，發起一場帶有資本主義傾向的改革運動，雖然學到了西方資本主義物質文明的一點皮毛，但這種片面追求生產力發展，不求變革封建主義生產關系的改革模式，是難以達到“求強”“求富”的目的的。后來，以洪秀全為代表的農民階級革命派，提出“太平一統”的思想，繪制了絕對平均主義的理想社會藍圖，但仍然是因為沒有找到一個科學銳利的思想武器而歸于失敗�？涤袨榇碇袊褡遒Y產階級上層的利益，以西方資產階級的進化論為指導，希望在中國建立“君主立憲制”國家；孫中山代表中國民族資產階級中下層的利益，在向西方學習的過程中找到了西方資產階級“天賦人權”革命理論，進而創立三民主義學這些先進理論武器。無奈以上種種理論很軟弱，紛紛失敗，從而完不成拯救近代中國和救亡圖存的歷史任務，中國依然是處于帝國主義侵略和封建主義壓迫的半殖民地半封建社會，民族危機愈加嚴峻。
這時候，以毛澤東為核心的第一代黨中央領導集體積極探索發展道路，以史為鑒，根據本國國情，尋找到了符合中國當時發展狀況的科學的指導思想。五四運動前俄國爆發的十月革命給中國提供了尋找救國救民真理的良好機遇，特別是十月革命后建立的社會主義國家蘇俄對中國的友好態度，使先進的中國人似乎看到了運用指導蘇俄十月革命的理論來解決中國問題的希望。馬克思主義比其他理論更適合于中國對強大的保守勢力斗爭的現實需要，更容易被中國人所接受。

其次，第一次世界大戰前后中國人對西方文明的懷疑和失望以及帝國主義的背信棄義，俄國十月革命的勝利和俄國政府對中國采取的平等外交政策，二者形成鮮明對比，促使中國一部分知識分子由信奉西方民主主義轉而信仰馬克思主義。正是在這一情境下，我國知識分子形成了學習和研究馬克思主義的高潮，馬克思主義和社會主義在中國的傳播獲得了真實的動力與接受基礎，以俄為師，“走俄國人的路”成為當時先進知識分子的口號和時代潮流。

再次，中國人民選擇馬克思主義是反復鑒別和慎重思考后作出的正確選擇。五四前后，是一個百花競放，百家爭鳴的時代。在馬克思主義傳入中國的同時，其他形形色色的學派和思潮也紛紛涌進中國。有17、18世紀西方啟蒙學者提出的自由、平等、博愛、天賦人權和人道主義等；有打著社會主義旗號的流派，如無政府主義、新村主義、合作主義等；也有現代資產階級的實驗主義、新實證論等，它們的觀點主張在各種刊物上紛然雜陳，一時間，魚龍混雜，良莠不齊。當時絕大多數進步知識分子對社會主義還只是一種朦朧的向往，就像隔著紗窗看曉霧。然而，中國知識分子以其特有的無畏的探索精神、高度的責任心和敏銳的判斷力，經過反復的研究和慎重的比較及認真的鑒別，先進分子們終于認識到必須以科學社會主義代替空想社會主義，認為這才是改造中國的唯一切實可行的方案。最終選定馬克思主義作為中國革命的理論武器。由此可見，先進分子選擇馬克思主義并不是一時的沖動，不是隨心所欲，而是經過深思熟慮，經過反復的研究、比較和實踐檢驗后作出的慎重選擇。

最后，中國工人階級的成長壯大和中國工人運動的發展為中國人民選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。到1919年五四運動前夕，中國產業工人人數達到200多萬人。在半殖民地半封建的中國社會中，這支先進的重要力量一直遭受著帝國主義、封建主義和官僚主義的三重壓迫，而且其殘酷性是舉世罕見的，這就決定了中國工人階級為維護本階級利益而發動的革命斗爭的堅定性、頻繁性。在辛亥革命后，工人罷工規模日益擴大，斗爭水平不斷提高。五四運動中，中國工人階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，對五四運動的斗爭目標取得勝利起了決定性的作用。而馬克思主義是關于無產階級自身的解放斗爭和實現社會主義、共產主義的學說，它的出發點和落腳點都是為工人階級及其斗爭提供正確的理論指導服務的，這是由馬克思主義的階級性本質所決定的。五四前后，中國工人階級需要馬克思主義的理論指導，馬克思主義也離不開工人階級這一物質力量，二者在具有先鋒和橋梁作用的先進知識分子的連接下實現了正確的有機結合，從而使中國人民選擇了馬克思主義。