關于哲學的內容如何分類的問題，自古至今，眾說紛紜，莫衷一是。
+/D>|loRC `mT$s,:h 1，亞里士多德（逍遙學派）的分類。當時哲學包括所有的學科，分為三類：
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-$5Jw XhsTT2B 一，理論學科：數學，物理學，形而上學；
exdx\@72 <5=JE*s$NS 二，實踐學科：政治學，倫理學；
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rxO2QQ%V 三，創造性學科：詩學，修辭學；
"n:{ !1VGw mJB2)^33a 四，附，工具學科：邏輯學。
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2，古希臘晚期的斯多葛派的分類。
?X?&~3iD% ceGa([#!\_ 一，邏輯學；
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v 二，物理學；
:R):b 6mH/ m& 三，倫理學。
[#YE^[*qK 0N=X74 這三部分內容的范圍都比現在的這幾個詞所指的范圍要廣。他把整個哲學比喻為田地，邏輯學是這塊田地的圍墻；物理學，也就是自然哲學，是田里的土壤；倫理學是田里長成的果實。這個三分法來源于亞里士多德以前的哲學派別，特別是柏拉圖的哲學：古希臘最早的依奧尼亞派已經創立了自然哲學，相當于斯多葛派所說的物理學的內容；蘇格拉底創立的道德哲學，也就是倫理學；柏拉圖吸收前人的思想，又加上了思辨的或邏輯的哲學，即古代哲學家所稱的辯證法，相當于斯多葛派所說的邏輯學的內容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學分為以上三類，但他的思想和著作，卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。
x_|F|9 v&FF|)$ 3，中世紀的神學家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學科之一的理論學科把哲學分為物理學，數學和神學（形而上學）三部分。
;d$qc<2uA J/);"bg_O 4，西方近代哲學的創始人迪卡爾將哲學分為三類，較多繼承了斯多葛派的觀點。
9{j66 @xsCXCRWVV 一，形而上學，他把它比喻為大樹的樹根；
*=Z26 l!E7A Kk8 二，物理學，這是樹干；
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