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一、馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果
1。如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義？
2。如何正確理解馬克思主義中國化的科學內涵和重要意義？
3。怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”各自形成發展的時代背景和實踐基礎？
4。怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的深刻內涵、科學體系和主要內容？
5。怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義？
6。怎樣正確理解馬克思主義中國化理論成果之間一脈相承、與時俱進的關系？
7。如何正確把握理解科學發展觀的核心思想、深刻內涵、基本要求和重大意義？
8。如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？
四、社會主義改造理論
1。為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？
2。中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？
3。如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？
4。我國社會主義改造的基本經驗是什么？
5。如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？
六、社會主義初級階段理論
1。如何理解社會主義初級階段的科學內涵及其基本特征？
2。如何理解社會主義初級階段基本路線的提出和主要內容，如何堅持四項基本原則立國之本和改革開放強國之路的統一？
3。黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內容是什么，如何理解黨的最高綱領和最低綱領的統一？
4。試述我國分“三步走”基本實現現代化的經濟社會發展戰略。
5。如何理解“總體上達到小康水平”和“全面建設小康社會”的聯系和區別，如何認識本世紀頭20年是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期？
第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果
第一節馬克思主義中國化的科學
內涵及其歷史進程
一、馬克思主義中國化的提出
中國共產黨從它成立一開始，就是一個以馬克思列寧主義為指導思想的黨。然而，找到了馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器，并不意味著就能夠自然而然地解決中國革命所面臨的問題，還必須把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際結合起來，實現馬克思主義的中國化。中國共產黨人對這個問題的認識，經歷了一個過程。
黨的早期領導人李大釗等都曾經提出過要把馬克思列寧主義應用到中國的實踐當中去的思想，但在黨的幼年時期，對于這個問題還沒有形成深刻的、完整的、統一的認識。特別是由于1931年開始在黨內占統治地位的“左”傾路線，把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，使中國革命遭受嚴重挫折，幾乎陷入絕境。錯誤和挫折教育了黨。黨在遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位后，開始從理論上系統地總結中國革命的歷史經驗，為中國革命提供合乎實際的完整的理論、路線、方針和政策。
1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環境的具體斗爭中去，而不是抽象
地應用它�！虼�，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題�！�
經過延安整風，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關于修改黨章的報告中，對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述。七大通過的《中國共產黨章程》在總綱中確定，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想，就是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。
實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。將馬克思列寧主義運用于中國，中國共產黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，不僅中國革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會歷史發展的具體道路同西方資本主義各國社會歷史發展的道路也極不可能相同；同樣，在新中國如何進行社會主義建設，如何進行社會主義改革，也不會同于其他社會主義國家。
實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。馬克思主義的創始人恩格斯曾明確指出：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。馬克思主義要在中國發揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現馬克思主義的中國化；同時，中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內容。
二、馬克思主義中國化的科學內涵
馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，“就是要使把馬克思列寧主義的基本原理這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化相結合起來”，使馬克思主義在其每一表現中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步實現民族化和具體化。
第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。舊中國是一個半殖民地半封建的東方大國，農民占人口的絕大多數，經濟和文化都比較落后。在這樣的條件下，要真正運用馬克思列寧主義來指導中國革命、建設和改革，必須緊密結合中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路和制定正確的革命方略并且創造出一些新的東西。在這里，“解決中國問題”和“創造些新的東西”，是馬克思主義中國化的兩個相互關聯、相互一致的目標。
第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。馬克思主義中國化的基礎是中國人民的實踐。馬克思主義中國化還包括要運用馬克思主義的立場、觀點和方法去總結中國的歷史經驗。毛澤東曾經指出：今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產。要實現馬克思主義中國化，應該了解和懂得中國的歷史狀況和社會狀況、中國的特點、中國社會的發展規律，達到對于馬克思主義的理論和中國的實踐之完整的、統一的、深入的理解和把握。
第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族的優秀的文化之中。馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發揮指導作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。
概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中華民族國的優秀文化相結合，以形成具有中國特色、中國作風格和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。
三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義
1。馬克思主義中國化的歷史進程
馬克思主義中國化是一個歷史的過程，即馬克思主義的基本原理與中國的具體實際日益結合的過程。在一定意義上，中國共產黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。
黨在幼年時期，由于理論準備和實踐經驗都不足，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結合，使中國革命走了一些彎路，出現了嚴重的曲折。遵義會議以后，黨的理論和實踐終于逐步走上了正確的軌道。
在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實踐際結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度；發展了社會主義的經濟、政治和文化，初步探索了社會主義建設的道路。
在探索社會主義建設道路的過程中，我們黨既取得了重大的勝利，也發生過嚴重的曲折。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結國內外社會主義建設勝利與挫折的歷史經驗教訓特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。
黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產黨人，根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創立了“三個代表”重要思想，實現了我們黨的指導思想的又一次與時俱進，從而繼續進一步推進了馬克思主義的中國化。
黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，提出了樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等重大戰略思想和重大戰略任務，繼續推進著馬克思主義中國化的發展進程。
鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等黨的十一屆三中全會以來我們黨形成的一系列重大的理論創新成果統一構成了中國特色社會主義理論體系，這是馬克思主義中國化的最新成果。
馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統一的科學思想體系，它們辯證統一于中國革命、建設和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。這個進程還在繼續之中，它將隨著中國特色社會主義實踐的發展而進一步發展。
2。馬克思主義中國化的重要意義
第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。在毛澤東思想的指引下，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；新中國成立以后，成功地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的指引下，我國又不斷推進中國特色社會主義建設和改革的進程。在新世紀新階段，黨領導全國各族人民全面落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，正朝著實現富強民主文明和諧的社會主義現代化目標邁進。
第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
第三，馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時期實踐相結合的產物，體現了理論與實際的統一、堅持和發展的辯證統一的馬克思主義的科學態度和學風，既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承，又體現了馬克思主義是一個與時俱進的、不斷發展的、開放的、動態的科學體系。
四、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果
2007年10月召開的黨的第十七次全國代表大會是在我國改革開放處于關鍵時期一次極為重要的歷史性會議。會議的一個突出貢獻就是第一次鮮明地提出了“中國特色社會主義偉大旗幟”的概念。胡錦濤指出，改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。
中國特色社會主義道路的科學內涵：中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。
中國特色社會主義理論體系的科學內涵：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。《共產黨宣言》發表以來近一百六十年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾同命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
第二節毛澤東思想
一、毛澤東思想的形成和發展
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。
毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想的形成和發展有其深刻的時代背景和實踐基礎。
20世紀上半葉，帝國主義戰爭與無產階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產黨領導的革命和建設的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。
第一次國內革命戰爭時期，毛澤東以馬克思主義為指導，通過調查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。土地革命戰爭時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人成功地開辟了以井岡山為根據地的農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。毛澤東同時和黨內一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強調馬克思主義必須同中國實際相結合。這標志著毛澤東思想開始形成。
遵義會議以后，直至抗日戰爭時期，毛澤東在理論上系統地總結了中國革命的經驗，分析和批判了教條主義的錯誤，并及時吸取抗日戰爭的新經驗，形成了比較系統的哲學思想、軍事思想、統一戰線思想和黨的建設思想，特別是系統地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導思想。
解放戰爭時期和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了馬克思列寧主義同中國實際“第二次結合”的任務，進行了適合中國情況的建設社會主義道路的探索。這標志著毛澤東思想的繼續發展。
二、毛澤東思想的科學體系和主要內容
毛澤東思想的核心和精髓就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互密切關聯的重要的理論觀點，成為一個科學體系。它包含著豐富的內容：
關于無產階級領導的，工農聯盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。新民主主義革命理論，是反映中國新民主主義革命客觀規律的完備的理論形態，是毛澤東思想達到成熟的主要標志。
關于社會主義革命和社會主義建設的理論。這些重要理論包括：關于社會主義社會仍然存在著矛盾，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾，必須嚴格區分和正確處理敵我矛盾和人民內部矛盾的思想；關于人民內部要在政治上實行“團結—批評—團結”，在黨與民主黨派的關系上實行“長期共存、互相監督”，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”，在經濟工作以及其他各項工作中實行“統籌兼顧、適當安排”等一系列正確方針；關于要造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面的主張，等等。
關于革命軍隊的建設和軍事戰略的理論。毛澤東系統地解決了以農民為主要成員的革命軍隊如何建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯系的新型人民軍隊的問題。他規定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則，制定了三大紀律八項注意，強調實行政治、經濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則，提出和總結了一套軍隊政治工作的方針和方法，等等。在建國以后，他提出必須加強國防，建設現代化革命武裝力量(包括海軍、空軍以及其他技術兵種)和發展現代化國防技術(包括用于自衛的核武器)的重要指導思想。
關于政策和策略的理論。毛澤東精辟地指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發點和歸宿，必須根據政治形勢、階級關系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結合起來。
關于思想政治工作和文化工作的理論。例如：關于思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線；關于發展民族的、科學的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴和推陳出新、古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；關于知識分子在革命和建設中具有重要作用，知識分子要同工農相結合，通過學習馬克思列寧主義、學習社會和工作實踐樹立無產階級世界觀的思想；強調要全心全意為人民服務，對革命工作要極端負責，要艱苦奮斗和不怕犧牲。
關于黨的建設的理論。在無產階級人數很少而戰斗力很強，農民和其他小資產階級占人口大多數的國家，建設一個具有廣泛群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨，是極其艱巨的任務。毛澤東建黨學說成功地解決了這個問題。他特別著重于從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經常注意以無產階級思想改造和克服各種非無產階級思想。他指出，理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風，以及自我批評的作風，是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨成為領導全國政權的黨，他多次提出務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風；要求全黨警惕資產階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。這些重要思想，為馬克思主義建黨思想理論增添了新的內容，為中國共產黨的建設指明了正確的方向。
除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關于國際戰略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東的哲學著作和其他許多包含著豐富哲學思想的著作，從總結中國革命和建設的經驗教訓中，深刻地論述和豐富了馬克思主義的認識論、辯證法和歷史觀。這些都是建設中國特色社會主義的寶貴精神財富。
毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際，不斷地深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設道路。群眾路線，就是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創造者的原理，系統地運用在黨的全部活動中，形成的黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛國家主權，把立足點放在依靠自己力量的基礎上，同時積極爭取外援，開展國際經濟文化交流，學習外國一切對我們有益的先進事物。
三、毛澤東思想的歷史地位和指導意義
毛澤東思想是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。
1。馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果
在中國共產黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經驗的基礎上，第一次明確提出了馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，即實現馬克思主義中國化的任務，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界，為黨沿著正確的道路方向發展奠定了堅實的基礎。
2。中國革命和建設的科學指南
在毛澤東思想的指引下，我們黨領導全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國；找到了一條從新民主主義向社會主義過渡的道路，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎上，毛澤東又對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，提出了許多很有啟發性的論斷。
3。中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富
毛澤東思想形成和發展的歷史條件，與我們今天面臨的形勢和任務有很大的不同，但這絲毫沒有減弱和降低毛澤東思想的時代科學價值。歷史是不能割斷的，如果不了解毛澤東思想，就不能對中國特色社會主義理論體系有深刻的認識。毛澤東思想包含的許多基本原理、原則和科學方法，具有普遍的意義。毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神，等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導我們的行動前進。
正確認識毛澤東思想的歷史地位和指導意義，有一個怎樣科學評價毛澤東和毛澤東思想的問題。這個問題的解決，關系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關系到黨的團結、國家的安定，也關系到黨和國家未來的發展前途，不僅有重要的歷史意義，而且有重要的現實意義。
“文化大革命”結束后，在對毛澤東和毛澤東思想的認識問題上，存在過兩種錯誤傾向：一種是認為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅決維護、始終遵循；另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴重錯誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學價值和指導作用。這兩種態度都是沒有把經過長期歷史考驗形成科學理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區別開來。毛澤東晚年的錯誤是由于違反了他自己主張的實事求是原則。鄧小平在領導全黨撥亂反正中，用極大的精力來解決如何正確評價毛澤東和毛澤東思想的問題。在他的主持下，1981年黨的十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學的、實事求是的評價。
第三節鄧小平理論
一、鄧小平理論的形成和發展
鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶。
鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。時代主題的轉換是鄧小平理論形成的時代背景。
社會主義建設正反兩方面的歷史經驗，我國改革開放以來社會主義現代化建設新的實踐，是鄧小平理論形成和發展的歷史和現實根據。
1978年12月，鄧小平在中央工作會議上作了重要講話，強調全黨要解放思想、實事求是、團結一致向前看。隨后召開的黨的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線，作出了把黨和國家的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來和實行改革開放的戰略決策，由此開創了我國歷史發展的新時期。
1982年，在黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題。
1987年黨的十三大第一次比較系統地論述了社會主義初級階段的理論，制定了黨在社會主義初級階段的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，概括了鄧小平在十一屆三中全會以來對社會主義再認識的過程中，在哲學、政治經濟學和科學社會主義等方面，發揮和發展的一系列科學理論觀點。這些觀點構成了鄧小平“建設有中國特色的社會主義理論”的輪廓。
1992年初，鄧小平在視察南方的談話中，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，把改革開放和現代化建設推向了新階段。同年10月，黨的十四大對“建設有中國特色社會主義理論”的主要內容作了系統概括，指出這個理論第一次比較系統地初步回答了在中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義。
1997年2月鄧小平逝世后，為了把建設中國特色社會主義事業全面推向21世紀，全黨需要在黨的指導思想問題上保持高度的自覺性和堅定性。1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學概念，并鄭重地寫入黨章，翌年又載入憲法。
二、鄧小平理論的科學體系和主要內容
解放思想、實事求是的世界觀和方法論，是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯系的基本觀點，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。
鄧小平理論的科學體系包含著豐富的內容：
社會主義本質理論。關于社會主義初級階段的理論。關于改革開放的理論。關于社會主義市場經濟的理論。關于社會主義現代化發展戰略的理論。關于社會主義民主政治建設的理論。關于社會主義精神文明建設的理論。關于統一戰線的理論。關于軍隊和國防建設的理論。關于社會主義國家外交戰略的理論。關于祖國完全統一“一國兩制”理論。關于黨的建設的理論等等。
三、鄧小平理論的歷史地位和指導意義
鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發展的強大精神支柱。
1。馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果
作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是馬克思主義在中國發展的新階段。它堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界；它堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平；它堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷�？偲饋碚f，鄧小平理論形成了新的建設中國特色社會主義理論的新的科學理論體系。
2。改革開放和社會主義現代化建設的科學指南
黨的十一屆三中全會以來，鄧小平理論指引我們進行撥亂反正和全面改革，逐步實現了從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為中心、從封閉半封閉到改革開放、從計劃經濟到社會主義市場經濟等一系列重大轉變，成功地走上出了一條具有中國特色的社會主義新道路。改革開放以來，我國之所以能實現政治穩定，經濟發展，民族團結，社會生產力、綜合國力和人民生活都上一個大臺階，使社會主義中國巍然屹立在世界東方，從根本上說，靠的就是鄧小平理論的指導。鄧小平理論提高了我們黨對建設中國特色社會主義規律的認識，是建設中國特色社會主義的行動指南。
3。黨和國家必須長期堅持的指導思想
盡管現在國際國內的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現實的和長遠的指導意義。今天我們推進中國特色社會主義的偉大事業，仍然要繼續圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個首要的基本的理論問題，緊緊抓住和深入領會實事求是的思想路線，不斷推進思想的解放；緊緊抓住和深入領會關于社會主義本質的科學論斷和貫徹執行“一個中心、兩個基本點”的基本路線；緊緊抓住和深入領會社會主義初級階段的理論，把握時機發展自己、努力完成分“三步走”基本實現現代化的戰略任務；緊緊抓住和深入領會“兩手抓，兩手都要硬”的基本方針，推動經濟社會的全面發展，等等。這些根本性的指針，關系到中國特色社會主義的命運和前途，不能有任何的動搖。
第四節“三個代表”重要思想
一、“三個代表”重要思想的形成和發展
“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。
進入20世紀80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務沒有根本性的改變，但是國際、國內和黨內的情況都發生了重大的變化，黨所處的地位和環境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都出現了許多新的情況。中國共產黨歷經革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗和黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為實行對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨�！叭齻�代表”重要思想就是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。
就國際形勢來講，隨著東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義出現嚴重曲折；世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發展。雖然和平與發展仍是當今時代的主題，但霸權主義和強權政治又有新的表現，恐怖主義危害上升，一些地區的沖突和爭端時起時伏，世界還很不安寧。科技進步日新月異，以信息技術為核心的高新技術的發展，極大地改變了人們的生產、生活方式和國際經濟、政治關系，以經濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。
就國內形勢來講，我們在勝利實現了現代化建設“三步走”戰略前兩步目標以后，進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化新的發展階段。我國生產力水平大幅度躍升，綜合國力顯著增強，國際地位進一步提高，改革開放取得豐碩成果，社會主義市場經濟體制初步建立，政治穩定、民族團結、社會進步，人民生活總體上達到小康水平，社會主義中國充滿活力。與此同時，改革進入攻堅階段，發展處于關鍵時期，我國社會主義事業的發展面臨新的巨大困難和壓力。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化。加入世貿組織，給我國經濟社會帶來深刻影響。推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展，仍是我們黨在21世紀偉大而艱巨的三大歷史任務�！叭齻�代表”重要思想是在對當代中國發展變化科學認識的基礎上形成的。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。
就中國共產黨內的情況來講，隨著黨和國家事業的發展，黨的隊伍發生了重大的變化。新黨員的數量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位，這既給黨的發展帶來了新的活力，也提出了新的挑戰。進一步提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。這就要求我們黨從新的實際出發，以改革的精神加強和改進自身黨的建設。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現實依據。
正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經驗加以概括和總結，創立了“三個代表”重要思想。
二、“三個代表”重要思想的科學體系和主要內容
“三個代表”重要思想在形成和發展的過程中，緊密結合新的實踐，把治黨和治國、執政和為民結合起來，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一系統的科學理論在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發展，取得了豐碩的成果�！叭齻�代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。
“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益�！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。
始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。
始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。
始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。
“三個代表”是統一的整體，相互聯系，相互促進。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提；發展先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要思想保證；發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了實現最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創造先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。
“三個代表”重要思想圍繞建設中國特色社會主義這個主題，創造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，緊密結合新的實踐，圍繞著什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，提出了一系列新的思想、新的觀點、新的論斷，其中包括：關于建立社會主義市場經濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰略的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展的思想；關于發展是黨執政興國的第一要務的思想；關于正確處理改革發展穩定關系的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結合的思想；關于走中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想，等等。這些思想、觀點和論斷構成了“三個代表”重要思想的主要內容。
三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義
“三個代表”重要思想作為中國共產黨必須長期堅持的指導思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導意義。
1。面向21世紀的中國化的馬克思主義
在即將進入21世紀的時候，中國特色社會主義實踐的發展提出了實現推進理論創新的新要求。“三個代表”重要思想繼承和發展了馬克思主義關于人類社會前進最終是由生產力發展決定的，同時是由先進文化引導的，由人民群眾推動的等基本原理，揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化有機統一，社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發展，黨領導的偉大事業同黨的建設新的偉大工程相互促進的進程。“三個代表”重要思想的形成，表明我們黨對共產黨的執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，達到了新的理論高度。
2。全面建設小康社會的根本指針
黨在新世紀新階段最重要的任務，就是全面建設小康社會�！叭齻�代表”重要思想作為面向21世紀的中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的根本指針。我們在實現這個宏偉目標的征程中，將長期面對著如何科學判斷和全面把握國際形勢的發展變化、如何科學判斷和全面把握我國將長期處于社會主義初級階段的基本國情、如何科學判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命等重大課題�！叭齻�代表”重要思想為我們正確認識和處理這些重大課題提供了科學理論和科學方法。
3。加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器
“三個代表”重要思想創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，把黨的建設新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業緊密聯系起來，賦予黨的性質、宗旨、指導思想和任務以豐富的時代內容，確定了黨的建設的總體部署。堅持貫徹“三個代表”重要思想，必須緊緊圍繞新時期黨的建設所面臨的兩大歷史性課題，以加強黨的執政能力建設為重點，不斷提高黨的創造力、凝聚力和戰斗力，不斷鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，永遠保持黨的先進性。
第五節科學發展觀
一、科學發展觀的形成
所謂發展觀，是指人們在對待發展問題上所持有的最基本的觀念。它通常圍繞要“實現什么樣的發展？通過什么途徑來發展？為誰發展？發展的成果由誰共享？”這樣一些關于發展的根本問題來展開。歷史的經驗表明，不同的發展觀，往往導致不同的發展結果。科學發展觀是我們黨在認識發展問題上形成的符合發展規律和客觀實際的科學的真理性認識�？茖W發展觀的提出經歷了一個在實踐中逐步豐富和發展的過程。
2003年10月，中共十六屆三中全會作出的《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中提出了“牢固樹立和落實科學發展觀，即堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”的重要概念。這是黨的文獻中第一次提出科學發展觀。
胡錦濤在2004年3月召開的全國人口與資源環境工作會議發表了重要講話，對科學發展觀的概念逐字逐句地作了系統全面的闡發。他指出：①堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。②全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發展和社會全面進步。③協調發展，就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推動生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化建設的各個環節、各個方面相協調。④可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。
2005年，黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定“十一五”規劃的建議》，進一步全面體現和闡發了科學發展觀的思想。強調指出：要堅定不移地以科學發展觀統領經濟社會發展全局，堅持以人為本，轉變發展觀念、創新發展模式、提高發展質量，把經濟社會發展切實轉入全面協調可持續發展的軌道。
2007年10月，胡錦濤在十七大報告中進一步強調科學發展觀的時代背景、科學內涵、精神實質和根本要求。指出，在新的發展階段繼續全面建設小康社會、發展中國特色社會主義，必須深入貫徹落實科學發展觀，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。黨的十七大把科學發展觀寫入黨章。
二、科學發展觀的主要內容
科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧
——必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務。發展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。更好地實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展，為發展中國特色社會主義打下堅實基礎。
——必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。
——必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。
——必須堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，統籌中央和地方關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。統籌國內國際兩個大局，樹立世界眼光，加強戰略思維，善于從國際形勢發展變化中把握發展機遇、應對風險挑戰，營造良好國際環境。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。
三、科學發展觀的指導意義
1�？茖W發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。
科學發展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論。馬克思、恩格斯、列寧關于發展的豐富思想，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代中央領導集體關于我國社會主義建設的一系列重要思想，是科學發展觀形成的思想基礎。
馬克思、恩格斯關于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，人類社會基本矛盾的學說，人民群眾的觀點，批判資本主義畸形發展的觀點，人與人、人與自然協調發展以及人與社會全面發展的觀點等，構成了馬克思主義關于發展的思想，是科學發展觀最基本的理論依據和來源。列寧在領導俄國進行社會主義建設的過程中，提出了建立工農聯盟，正確處理重工業與其他工業、農業發展的關系，以及加強民主與法制建設和文化建設等一系列關于發展的思想，幾乎涉及社會主義建設的所有重大問題。這些思想對于我們思考和探索社會主義發展問題具有重要的啟示。
毛澤東在借鑒蘇聯發展經驗和教訓的基礎上，發表了《論十大關系》等重要論著。特別強調在社會主義建設中必須堅持統籌兼顧、適當安排、各得其所，調動一切積極力量建設社會主義。這些觀點是毛澤東思想的重要組成部分，也是科學發展觀重要的理論來源。
科學發展觀更為直接的理論來源，是鄧小平和江澤民關于發展的思想。鄧小平發展思想的一個主要內容和重大貢獻，是明確提出并牢固確立了我們黨“一個中心，兩個基本點”的基本路線和戰略布局。鄧小平還十分強調全面發展的問題。他提出的“小康社會”就是一個全面發展的概念，強調社會主義建設要“兩手抓，兩手硬”。他提出了社會主義本質的重要論斷和“三個有利于”的思想，全面改革，沿海和內地發展“兩個大局”，合理調節社會分配關系、避免兩極分化等一系列重要思想。他在發展戰略，人口資源環境，文化旅游等方面也有大量論述。特別是“中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展”“中國的主要目標是發展”……這些有關發展的精辟論述濃縮成了“發展是硬道理”這句精華。
江澤民關于發展的思想，是在我國社會主義現代化建設進入總體上實現小康社會目標的階段形成的。在這個階段，發展的不平衡問題逐漸突出，我們黨也開始更多地關注這個問題，更加強調全面、協調、可持續發展。江澤民明確提出“社會主義社會是全面發展、全面進步的社會”這一重要論斷，特別是強調要“推進人的全面發展”。他提出了建設中國特色社會主義經濟、政治、文化三位一體的戰略布局。提出了正確處理改革發展穩定三者的關系、正確處理社會主義現代化建設中的十二個重大關系，要保持國民經濟持續快速健康發展，用發展的辦法解決發展中的問題。強調發展要有新思路，核心是進行產業結構戰略性調整，實現“兩個轉變”。提出可持續發展戰略、科教興國戰略、西部大開發戰略等一系列關于全面發展的重大舉措。他在黨的十六大報告中提出了全面建設小康社會的目標，即使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。應該說，科學發展觀鮮明體現了這些重要理論成果。
2。科學發展觀是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。
科學發展觀堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，用一系列新思想、新觀點、新論斷，深化了對社會主義發展規律的認識，指明了實現經濟社會又快又好發展的科學道路，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。
(1)科學發展觀揭示了發展的本質和內涵，是指導我們認識發展的根本觀點�？茖W發展觀強調堅持以經濟建設為中心，把發展生產力作為首要任務，把經濟發展作為一切發展的前提，體現了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發展的基礎的觀點。
(2)科學發展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發展的根本出發點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發謀發展、促發展，體現了歷史唯物主義關于人民是歷史發展主體和人的全面發展的觀點。
(3)科學發展觀堅持全面發展和協調發展，強調全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，實現經濟發展和社會全面進步，注重統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，體現了唯物辯證法關于事物之間普遍聯系、辯證統一的基本原理。
(4)科學發展觀堅持可持續發展，強調要實現經濟發展與人口、資源、環境相協調，保證一代接一代地永續發展，體現了辯證唯物主義的關于人與自然關系的思想。
(5)科學發展觀把社會主義物質文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設和人的全面發展看成相互聯系的整體，把人類社會的發展看成生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑、社會生產各個部類、各個地域、各個方面，人與社會、當代與后代等彼此相互聯系、相互促進、不可分割的過程，進一步豐富和深化了馬克思主義對發展問題的認識。
3。科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針和發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想
深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。
深入貫徹落實科學發展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性�？茖W發展和社會和諧是內在統一的。沒有科學發展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現科學發展。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。
深入貫徹落實科學發展觀，要求我們繼續深化改革開放。要把改革創新精神貫徹到治國理政各個環節，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性。要完善社會主義市場經濟體制，推進各方面體制改革創新，加快重要領域和關鍵環節改革步伐，全面提高開放水平，著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的體制機制，為發展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發展穩定關系的結合點，使改革始終得到人民擁護和支持。
深入貫徹落實科學發展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。要站在完成黨執政興國使命的高度，把提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性，體現到領導科學發展、促進社會和諧上來，落實到引領中國發展進步、更好代表和實現最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發展觀的要求，為科學發展提供可靠的政治和組織保障。
本章小結
●歷史經驗證明，馬克思主義要在中國發揮指導作用，必須實現馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化，就是要把馬克思列寧主義一步一步地同中國革命、建設和改革的實踐、同中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思列寧主義在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義中國化的實質是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。
●中國共產黨在馬克思主義中國化的進程中，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這些理論成果都是馬克思列寧主義與中國實際和時代特征相結合的產物，都是中國化的馬克思主義，都是中國共產黨集體智慧的結晶，都是我們黨必須長期堅持的指導思想。它們之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，它們是統一的科學思想體系。
●馬克思主義理論發展的基礎在發展著的實踐，新的實踐又需要用發展著的馬克思主義來指導。實踐在發展，馬克思主義中國化的進程在延續。黨的十六大之后，以胡錦濤為總書記的黨中央提出的以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，是對社會主義現代化建設指導思想的重大發展，是馬克思主義中國化的最新成果，是統領我國經濟社會發展全局的根本指針。
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